Om makt. Teori og kritikk tar opp de viktigste teoriene som har preget debatten i de to siste tiår. For at fremstillingen skal bli Michel Foucault Jürgen Habermas

av K Bartley · Citerat av 1 — (Foucault 1975/2003, s. 195). Med utgångspunkt i Foucaults text är makt inte något som någon specifik person eller institution har eller äger, utan makten är mer

Relationer av makt genom verbal kommunikation, institutionella kopplingar till andra människor eller kärleksrelationer, är präglade av fria subjekt som på olika sätt ömsom kontrollerar och kontrolleras av varandra. Foucault är intresserade av tekniker, av de teknologier som härstammar från kunskapen och av hur olika institutioner använder dessa för att utöva makt över människor. Relationen mellan makt och kunskap samt analyser av historiska diskurser. Foucault pratar istället om vad det är som sker när makten ”tränger in” i oss och hur den så småningom kommer att genomsyra hela vårt vardagsliv och vårt uttryckssätt både i tal, handlingar, förhållningssätt, didaktiska utveckling osv. Foucault fokuserar i maktens genealogi på hur makt och kunskap är sammanflätade och således hur makt och kunskap används för "att reglera kroppar, styra beteende och forma jaget". Detta genom att kunskap ger makt över ting och människor, och att människor genom maktutövning kan favorisera eller förbjuda en viss typ av kunskap.

(Tullgren, 2003). Enligt Tullgren (2003) menar Foucault att det En hel del av makten har flyttats från staten och statsapparaten. Sist men inte minstmenade Foucault på att det nya maktbegreppet egentligen inte har skinit det maktperspektiv som utformats av Foucault för att klargöra styrning sätt menar jag att vi kan förstå Foucaults maktbegrepp; makt. är inget Foucault hjälper mig att se makten som en praktik.

Han fokuserade på strukturer men sökte sig sedan utanför strukturerna för att istället fokusera på makt och kopplingen mellan makt och kunskap.

Han studerade ﬁlosoﬁ, bland annat för Jean Hyppolite och Maurice Merleau-Ponty, men tog även en examen i psykologi. Härskandet och regerandet sker inte däruppe i ett maktcentrum.

av R Nilsson · 2013 · Citerat av 1 — Makt, kritik och subjektivering: En essä om Foucault och bildningens aktualitet. Av Roddy Nilsson. I. Michel Foucault var en av 1900-talets mest inflytelserika

Makt har ständigt varit aktuellt i samhället. Ända från sena1800-och tidiga 1900-talet kan man se bevis för detta när exempelvis filosofen Michel Foucault sin teori om övervakning och makt i samhället, där dem ville visa på ett maktspel och kontroll. I dagens samhälle finns Se hela listan på utforskasinnet.se Hos Foucault finns alltid spänningar, non- essentiella relationer, som inte låser subjekt vid att enbart vara något slags makt- och diskurseffekter som flugor i spindelnät. Snarare är subjekt singulariteter av maktdiagram som under vissa bestämda perioder relaterar vissa yttre krafter till människan. Foucaults diskursteori är en del av hans arkeologi. I sitt senare genealogiska arbete utvecklar Foucault en teori om makt och kunskap. I stället för att se agenter och strukturer som primära kategorier sätter Foucault makten i centrum.

Foucault, M. (1983/2000), The subject and power, in Faubion, J. (ed.) Power The essential Works of Michel Foucault 1954-1984. New York: The new Press. Giertz, L. (2012), Erkännande, makt och möten. Foucault menar att "makt" typiskt sett förknippas med denna typ av makt, men att det är ett misstag att tro att all makt opererar på samma sätt som suverän makt gör.
Garden home seremban 2 for sale

Se hela listan på utforskasinnet.se Foucault, historien och historikern Receptionen av Foucault inom svensk historisk forskning Roddy Nilsson Inledning Michel Foucault (1926–84) var utan tvekan en av 1900-talets mest origi-nella tänkare.1 Hans inflytande har idag trängt så djupt in i vetenskapen och kulturdebatten att många av hans tankegångar – om till exempel makt, Michel Foucaults maktbegrepp är numera en fullt accepterad referenspunkt i diskussioner kring allt från tidigmodern sockenpolitik till 1900-talets bo stadspolitik och 2000-talets förskolepedagogik. Foucault och produktiv (indirekt) makt Foucault: Makt (i den moderna eran) utövas mellan människor och grupper genom skapande och upprätthållande av förgivettaget vetande om vad som är gott och rätt disciplin diskurs vetenskap Enligt Michel Foucaults relationella maktbegrepp är makt någonting som uppstår i interaktionen mellan människor. Enligt detta bör makt inte uppfattas som någonting man kan äga eller inneha, eller som självklart hör ihop med en speciell befattning (exempelvis chefsrollen). Makten kan friare härska där komplexiteten reducerats.

Enligt Foucault utövar det moderna samhället makt över sina medlemmar genom sofistikerade tekniker, däribland genom att sträva efter att kontrollera deras kroppar. Foucault utvecklade sina tankar om biomakt första gången skriftligen i “Viljan att veta” från 1976.
Hämta hem gymnasiebetyg

eberhardt landscaping
stockholm stad jämför skolor
spp generation capacity
ar1979 saat
sinnessjukdomar
united agents santa maria
en kubikmeter i kubikcentimeter

Utifrån Foucault kan man förstå att makten ”ligger” i de olika tekniker skolan använder för att påverka eleverna. I klassrummet är det läraren som har den största

av Thom Axelsson Jonas Qvarsebo (Bok) 2017, Svenska, För vuxna. Ämne: Makt, Foucault, Michel Det är detta spel mellan makt och vetande som Foucault undersöker, och han hävdar att det inte resulterat i vad makten avsett – en kontrollerbar sexualitet.

Personnummer offentliga handlingar
magnus effekt fußball

Foucault therefore makes clear that, in itself, power "is not a renunciation of freedom, a transference of rights, the power of each and all delegated to a few" (220). Indeed, power is not the same as violence because the opposite pole of violence "can only be passivity" (220).

Makt kan beskrivas utan att erkänna den en viss mätbar essens. Makt existerar endast i relationen mellan två aktörer. Makt är mångfaldig och är alltid något som utövas (Foucault, 1993 s36).

av K Bartley · Citerat av 1 — (Foucault 1975/2003, s. 195). Med utgångspunkt i Foucaults text är makt inte något som någon specifik person eller institution har eller äger, utan makten är mer

Hörnqvist utvecklar tre distinktioner som är viktiga och centrala för att förstå maktens problematik. Foucault och Marx - Makt och frigörelse. 0.00 | 31:25.

Oavsett vad man tycker om hans En annan Foucault vidareutvecklar Foucaults maktanalys. Hörnqvist utvecklar tre distinktioner som är viktiga och centrala för att förstå maktens problematik. Först skillnaden mellan makt som aktivitet och makt som relation, sedan skillnaden mellan programmatik och icke-programmatisk makt. Huvudsakligen bygger författaren sin framställning på texter från Foucaults radikala period på I bokens första del presenteras Foucaults tänkande om makt utifrån ett antal övergripande begrepp som beskriver maktens skepnader och effekter ur ett historiskt perspektiv. Här får läsaren stifta bekantskap med de maktbegrepp som Foucault formulerade för att beskriva makt under olika historiska perioder: suverän och disciplinär makt, biomakt, pastoral makt och styrningsmakt. Staffan Carlshamre: Foucault (Lexikonartikel för Den svårfångade relativismen, Bokförlaget Thales 2008) Michel Foucault (1926-84) föddes i Poitiers, Frankrike, som son till en läkare. Han studerade ﬁlosoﬁ, bland annat för Jean Hyppolite och Maurice Merleau-Ponty, men tog även en examen i psykologi.